ما صحة حديث الكساء؟

حديث الكساء هو الحديث الذي يخبر عن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين أدخلهم في كساء (عباءة) كان يلبسها وهو في بيت أم سلمة رضي الله عنها، وقال اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، وهم فاطمة بنت رسول الله، وعلي بن أبي طالب زوجها، والحسن والحسين سبطا رسول الله، وقد روي هذا الحديث بألفاظ كثيرة وعن عدة رواة، ولكن لم يصح منه إلا ثلاث روايات، الأولى عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، والثاني عن عمر بن أبي سلمة رضي الله عنه، والثالث عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، وخلال هذا المقال سوف ندرج الثلاث روايات، بالإضافة إلى توضيح المفردات فيها.^[١]

حديث الكساء عن عائشة أم المؤمنين

خَرَجَ النَّبيُّ -صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- غَدَاةً وَعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِن شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ معهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فأدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33].^[٢]

فيما يلي توضيح لمفردات الحديث:

• غداة: في الصباح الباكر.
• مرط مُرحًّلًّ: هو ثوب يؤتزر به، أي مثل العباءة، ويكون محاكًا من الصوف والخز، ويكون عليه نقوش وخطوط، وتشير كلمة مُرحل إلى أن النقش الذي عليه هي رِحال الإبل.
• الرجس: هو كل مستقذر من العمل، وقد يقصد به أيضًا الشك، والعذاب، والإثم.

حديث الكساء عن عمر بن أبي سلمة

نزلَت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلَمةَ، فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فاطمَةَ وحَسنًا وحُسَيْنًا فجلَّلَهُم بِكِساءٍ وعليٌّ خَلفَ ظَهْرِهِ فجلَّلَهُ بِكِساءٍ ثمَّ قالَ: اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهْلُ بيتي فأذهِب عنهمُ الرِّجسَ وطَهِّرهم تطهيرًا قالَت أمُّ سلمةَ: وأَنا معَهُم يا رسولَ اللَّهِ؟ قالَ: أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ إلى خَيرٍ.^[٣]

فيما يلي توضيح لمفردات الحديث:

• فجللهم بكساء: أي غطاهم أو أدخلهم داخل الثوب أو العباءة.

حديث الكساء عن أم المؤمنين أم سلمة

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في بيتِها، فأتَتْه فاطمةُ ببُرْمةٍ، فيها خَزيرةٌ، فدَخلَتْ بها عليه، فقالَ لها: ادعِي زوجَكِ وابنَيْكِ. قالَت: فجاءَ علِيٌّ، والحُسَينُ، والحسَنُ، فدَخَلوا عليه، فجَلَسوا يأكُلونَ مِن تلك الخَزِيرةِ، وهو على مَنامةٍ له على دُكَّانٍ تحتَه كِساءٌ خَيْبريٌّ. قالَت: وأنا أُصلِّي في الحُجْرةِ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ هذه الآيةَ: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33] قالَت: فأخَذ فضْلَ الكِساءِ، فغشَّاهُم به، ثمَّ أَخرَج يدَه، فألْوَى بها إلى السَّماءِ، ثمَّ قالَ: اللَّهُمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذْهِبْ عنهمُ الرِّجسَ، وطَهِّرْهم تطهيرًا، اللَّهمَّ هؤلاءِ أهلُ بيتي وخاصَّتي، فأذْهِبْ عنهمُ الرِّجسَ، وطهِّرْهم تطهيرًا. قالَت: فأَدخلْتُ رأْسي البيتَ، فقلْتُ: وأنا معَكُم يا رسولَ اللهِ، قالَ: إنَّكِ إلى خيْرٍ، إنَّكِ إلى خيْرٍ.^[٤]

فيما يلي توضيح لمفردات الحديث:^[٥]

• بُرمة: إناء أو قدر مصنوع من الحجر.
• خزيرة: حساء (مرق) من لحم مقطع صغيرًا وعليه ماء كثير ينثر عليه الدقيق إذا نضج.
• منامة: الفراش المخصص للنوم.
• دُكانٍ: مكان مرتفع عن أرض المنزل معد للجلوس، وإما أن يكون من خشب، أو من مختلف المواد المستخدمة للبناء.
• كساء خيبري: عباءة صنعت في مدينة خيبر قرب المدينة.
• فضل الكساء: أطراف الثوب.
• فألوى بها إلى السماء: رفعها نحو السماء.

للتعرف على صحة أحاديث أخرى يمكن قراءة المقالات التالية:

صحة حديث الرويبضة

صحة حديث (رفقًا بالقوارير)

ما صحة حديث (الجنة تحت أقدام الأمهات)؟